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Q.126

内縁の妻のことに付いて教えて下さい。先日父が亡くなりました。（妻とはその２０年...

内縁の妻のことに付いて教えて下さい。先日父が亡くなりました。（妻とはその２０年前に死別）父は15年前に女性と駆け落ちをするように、家を出ていましたが、今年の初めになって病院から電話があり、癌であと数カ月の命とのことだったので、その女性と協力して介護しました。その女性と父は籍は入れておらず（父ー年金、女性ー福祉年金を別々に受けていた為）、戸籍上は他人です。父は癌と診断されてから生活保護（年金があったので、医療のみ）を受けていました。父は介護住宅に入っていたので、その女性とは別居です。年金では生活費が足らなかったので、その女性から頼まれ父がなくなるまでの間は、父のお金の管理は自分がしてました。足らない分は自分が援助。そして父が亡くなり、家族葬を行ったのですが、一応その人も列席してもらい、無事おわったのですが、今日、式に列席していた親戚から電話があり、その女性が一人では生活が出来ない（多分お金面）から、自分に面倒を見てもらわないといけないような事を言っていたので気をつけなさいと。。家を出るときに姉の貯金を持ち出したり、その女性は暴力団絡みだったりと散々だったので、全く面倒なんて見る気はありません。（図々しいにもほどが。。。）恐らく内縁の妻の条件には当てはまらないとは思いますが、もし内縁の妻と認められたら父の子である自分にその女性の扶養義務が発生するのでしょうか？教えてください。。。断ったら暴力団関係が出てきそうですが。。。その息子がーーメです。その辺もアドバイスあればよろしくお願いします。

A.126	内縁の妻のことに付いて教えて下さい。先日父が亡くなりました。（妻とはその２０年のベストアンサー
簡単にお答えいたします、扶養義務などは一切無く、その女性には相続権すらありません。暴力団関係が出てきた時点で、ドラマではないので、即、警察に相談すれば「対暴」が喜んで解決してくれます。

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Q.127

大阪府大阪市にある定○寺このお寺では創価学会の家族葬が行われる事があるようです...

大阪府大阪市にある定○寺このお寺では創価学会の家族葬が行われる事があるようです。１、このお寺には僧侶がいるのでしょうか？２、この僧侶は創価学会に所属している僧侶なのでしょうか？３、破門された創価学会に僧侶っているんですか？４、破門された創価学会にいる僧侶って、どんな僧侶なんですか？５、創価学会は僧侶はお金儲けの道具であると批判していますが、このお寺の僧侶は家族葬でお金儲けをしているのでしょうか？

A.127

大阪府大阪市にある定○寺このお寺では創価学会の家族葬が行われる事があるようですのベストアンサー

お金を「払って」僧侶を集めているようです「使い捨て僧」使い、新たな収奪企む!?生産性ゼロの脱落僧で稼ぐ学会は人の死で収奪する「死の商人」だところが、そうまでして、僧侶不要・寺院不要を定着させようとしてきた創価学会が、ここにきて、にわかに方向転換、『聖教新聞』『創価新報』を使って、会館寺院の〝宣伝〟を始めた。まずは、十月十三日付『聖教新聞』の一面。「宮城に会館寺院」「法事など儀式を中心に活用」との見出しに続く記事には、「宮城県白石市に、全国五番目となる会館寺院『福運山光城寺』が開設され、開院式が十二日午前十一時から行なわれた。（中略）同寺院は、学会の白石深谷会館を一部改修したもの。本堂と庫裡、事務所などを備える。会員の家族・親族らの要望に応じて『法事』を行なうほか学会の諸行事でも活用される。また、寺院『規則』に基づき代表理事、理事で構成される理事会によって運営される」と、寺院の「用途」と「管理・運営体制」を明記した上で、代表理事には日内地副会長が、また住職には、最高裁判決により、岩手県久慈市の日蓮正宗寺院・東光寺を退去させられた脱落僧・大塚順妙の就任が報じられている。これに続き、十月十八日発行の『創価新報』の一面にも「東北に初の会館寺院」の見出しが踊ったが、『新報』はごていねいにも、「東北の中心地・仙台まで東北自動車道経由で約二十分、白石インターから一㌔という交通至便の地にある」と、その利便性を強く訴えている。どうやら、学会員に対して、会館寺院の利用を呼びかけているようなのだ。僧侶不要論・寺院不要論を強硬に唱えてきた学会が、自ら寺院を造って、そこに住職として脱落僧を配置し、さらには利用まで呼びかけるという、この百八十度の方向転換は、いったい何を目的としたものなのか――。一つ確実にいえることは、会館寺院を造ることによって、学会は、葬儀・法要を新たな〝資金源〟にする道を開いた、ということである。学会はこれまで、金のかからない葬儀＝「友人葬」とのタテマエを貫くため、導師を務めた儀典部の人間に対する謝礼は、一切必要ないと公言してきた。しかし、その一方で学会は、「せめて戒名を」などと訴える遺族の思いにつけ込み、その純真な信仰心を平気で〝食い物〟にしてきていた。実際、白木の位牌に印刷シールの戒名（題目抜き）を張り付けただけのものを遺族に渡し、自分たちが「無意味だ」とさんざん罵倒してきた「戒名」に対して、五十万円もの大金を出させた〝手口〟を見れば学会のデタラメな信仰観と、異常なまでの守銭奴ぶりが、よくわかろう。今度は、これを一歩も二歩も進め、会館寺院で法事を執行、脱落僧が戒名を付ける上に、葬儀・法事の導師も務める――というのであるから、学会が、新たな収奪の方途に燃やす意気込みが、わかろうというものだ。一方、脱落僧の活用方法としても、学会にとって〝雇われ住職〟方式の会館寺院は、メリットが大きいに違いない。まず、これまで生産性ゼロであった脱落僧に、積極的に金を稼がせることができる。そして、稼がせた金は直接、学会の管理下におけるのだ。しかも、会館寺院の住職は、代表権を持たせない〝雇われ住職〟なので、利用価値がなくなった時には、いつでも「寺院『規則』に基づき代表理事、理事で構成される理事会」で議決して〝お払い箱〟にできる。すなわち、生殺与奪権を握ってしまった以上、学会は、会館寺院の脱落僧を、完全な学会の下僕として、安心して、自由に使い回せるのである。そして、会館寺院建設の動きが本格化した以上、ほとんどの脱落僧が〝雇われ住職〟となって飼い殺されることを運命づけられた、といえよう。ともあれ、「墓」だけでなく、ついに「葬式」と「法事」にまで、本格的に手を伸ばした創価学会は、文字どおり人の死を食い物にする「死の商人」。そして、その倫理観・道徳観の全く欠如した学会の在り方に、何の疑問すら持たない学会員は、もはや、自らが〝思考〟し、〝判断〟することをやめてしまった、「生ける屍」というべきであろう

Q.128

大家さんのご主人が先日亡くなりました。うちは賃貸ですが、大家さんが住んでいる前...

大家さんのご主人が先日亡くなりました。うちは賃貸ですが、大家さんが住んでいる前のあいてる土地に住んでます。実際の賃貸契約は不動産屋と結び、大家さんには最初挨拶した程度で、あとは何か赤十字等の集金にくる時に少し玄関先で顔を合わせるだけで、その他全く接点がありません。先日、大家さんのご主人が亡くなり、家の郵便ポストに亡くなった旨が書いてある紙が入ってました。家族葬するとの事。うちは、賃貸ですが、一応テラスハウスと言う形で、他の家にも同じ紙が入ってました。この場合、接点がなく、しかも家族葬をすると言う場合、家を借りているものはせめてお香典でも持っていくべきでしょうか？

A.128

大家さんのご主人が先日亡くなりました。うちは賃貸ですが、大家さんが住んでいる前のベストアンサー

家族でない貴方は必要ないと思います、今度顔を合わせた時に挨拶する程度で良いのでは。家族葬でなければ勿論普通に付き合うべきですが。家族葬は家族だけで済ませたい、他人には入ってもらいたくないと言う意味の葬儀です。しかし、他の入居者とも談合？しましょう、貴方だけ宙に浮くのも何ですし。

Q.129

散骨あるいは埋葬の手続きや費用について教えてください。先日、父が亡くなり、家族...

散骨あるいは埋葬の手続きや費用について教えてください。先日、父が亡くなり、家族葬を行いました。戒名不要、散骨せよ、浄土宗の寺にある母と祖母の墓は無縁仏にせよと遺言されました。一人っ子の私は嫁入りしており、父の名を残さないためのようですが、父だけ散骨したり、母や祖母を無縁仏にすることになんとなく抵抗があります。私の夫は転勤族で墓地へのお参りも年に1度行けるかどうかという環境にもあります。家族も親戚ももともとあまり信心がないほうで、私自身もお墓の意義をあまり感じないタイプです。親戚たちは私の好きにしなさいと言います。遺言通りにする、普通に父も埋葬する、墓を撤去して全員散骨する、など考えてみたのですが、それぞれの手続きや費用をうまく調べられず、どうしたらいいかさっぱり決められません。お寺に相談したら言いなりになってしまう気がして不安です。遺産もなく費用もあまりかけることができません。ご助言、よろしくお願いします。

A.129

散骨あるいは埋葬の手続きや費用について教えてください。先日、父が亡くなり、家族のベストアンサー

僧侶でございます。まず、お墓はお寺から借りているものであり（永代使用権）、使わないのであれば、元の更地にしてお返ししなければなりません。その為の費用としては、実質的な撤去費用のほかに、離檀料などお寺様へいままでのお礼が必要となるでしょう。（これはお寺様に聞かないとわかりません）次に、散骨をする費用ですが、２０万～30万円（散骨の方法によります）でしょう。一言だけ申し上げておきますと、お墓は誰のためにあるのか？お墓は、亡くなった方の住むところでしょうか？いや、亡くなった方のためではなく、残された私たちのためにあるものですね。悲しく、辛く、迷ったときなど、お墓は不思議と力をいただけるものです。それは、自分探しが出来るからですね。いずれにしても、一度にやるとなると、費用もかさんでしまいます。もう少し、慎重に考えて決断されてもいいのではないでしょうか？どうしてもお墓を継承していくことが出来なくなったときに考えてもいいのではないでしょうか。

Q.130	月に父が亡くなり家族葬をしました。父の知人に死亡報告ハガキを出すタイミングは...
7月に父が亡くなり家族葬をしました。父の知人に死亡報告ハガキを出すタイミングはいつですか？別途忌中ハガキも必要ですか？

A.130

月に父が亡くなり家族葬をしました。父の知人に死亡報告ハガキを出すタイミングはのベストアンサー

死亡報告ハガキを出すと、受け取った方は「お香典を送らなきゃ」「お参りに行かなくては・・」などと考えてしまうので、そういうことも頭に入れて出したほうがいいと聞きました。家族葬なので、身内以外の方には連絡せず、香典も辞退されているのでしょうから死亡報告は出さなくてもいいと思います。死亡報告を出す家って少ないと思います。我が家でももらったことはありません。忌中ハガキ？喪中ハガキ(年賀欠礼)のことですね。ご質問者様が、今度のお正月の行事をせず喪に服すなら毎年年賀状を出している方に喪中ハガキを出します。１１月中旬から１２月初旬に出しますのでまだ早いですね。喪中ハガキを出しても年賀状が届くことがあります。その時は、正月明けに寒中見舞いを出します。「喪中ハガキ」「寒中見舞い」で検索すると例文はたくさん出てきます。ご参考までに。

　　

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